漫畫–Immature Hope–Immature Hope
消瘦、皮發黑的男巫進了土公村的部落後，也沒敢直接進來敲個奇麗，而先千里迢迢地繞着農莊的四下裡走了一圈，再者在走的期間盡心盡意採選彎的場合，那樣得防止山村裡的人呈現他的蹤影。
男巫這麼做是有他原理的，在古時，愈是逢這種偏遠的羣體，巨得不到鹵莽進入參訪她們，不摸頭他們有嘻驚歎的言行一致，把人處死奇蹟都是輕的，把你當自由民抓差來，讓你餬口不得求死得不到，要拿你做嘗試，讓你的身上奇疼巨癢也不定冰消瓦解指不定。
琢磨不透她們有何事獨門毒餌要寄生蟲等着投入你的身段，總而言之，異教在他們瞧就與豬狗無不同。
男巫的諱時至今日無人詳，但據爾後存活下去的人說，衝村落範圍蹤跡的聚積檔次看看，他至多在村落的方圓低迴了全年。
三平明，男巫基本掌握了土公族人的法則，那是一期開倒車的種，在前界分配器都很廣闊的壞時光，村落人用的器竟自依然存貯器，而且連內核的織布藝都幻滅。最要的一點，村子裡煙退雲斂像他亦然會魔法的人，也煙雲過眼邪道的奇門異術。
當第四天男巫隱沒在農莊的時段，人人都驚愕了，聚落裡任由男女老少都一擁而上，用藤條將他綁了初露。
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依照唯物論老黃曆論，土公族人的戰鬥力程度是變阻器時日，物質根蒂塵埃落定生產關係，土公族是一羣獷悍人，論平實，熟人長入村子是要被大餅死的。
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尤其是男人家。
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男巫被綁起事後，一位遺老走到他前面，嘰嘰喳喳地對他說了一通聽不懂的語言，男巫也嘰嘰喳喳地說了一頓農夫聽生疏的談話。
末後不利地，他被架到莊子中等的一根柱子上，用藤蔓定點好。
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但此時的男巫，冰消瓦解來時之人的視爲畏途，反是守靜地看着農民表露少陰邪的笑顏。那種眼色，彷彿狼在看着淹淹一息的兔子。
土公族人對男巫的見感觸很異樣，但族法照樣要實施的。爲此在一派火光萬丈中，男巫慘叫着被燒得角質俱隕，未幾時便化爲一堆燼。
令土公族人駭怪的是，火焰燒完自此，留在沙漠地的並一去不復返一堆人在燒完嗣後油膩膩的鼠輩，在一堆燼日後，族人近似收看一下紺青的小子閃閃發着光。
衆人扒開燼，待餘溫散去後，衆人互相看着夠嗆單色光的鼠輩。
說這邊，奇瑋阻隔了李明覺的平鋪直敘，舉他前的三蛇王鼎，對老李說：“縱然此器械嗎？”
“服從一脈相傳下去的敘述，應有是，據然後存世下去的人說，那是一個她倆一無見過的紅色石頭（事實上是白銅）英才製成的一個見鬼的壇，比村裡別樣一樣對象都妙不可言，甏的腳是由三條躍然紙上的惟妙惟肖的蛇結緣，蛇頭朝下，蛇身相迴旋，盤成了壇身，蛇尾並行死氣白賴血肉相聯了蛇口，事實上盡數鼎都是由那三條蛇組合。
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“那往後呢？”
“新興的生意，我想不用我說，你也能從我才焦灼的神志中猜到少於。”
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“大凡臨近雅鼎的人，都被毒死了是嗎？”
“正確性，有幾個別在特別時光方便外出獵捕，沒碰過蠻鼎，永世長存了上來，我說是那幅共處者的子代，傳了2000成年累月，平素到我這裡，已經是單傳了。”
“那這麼着說，你是土公族唯一的共存者了？”
“不易，小種族電話會議越來越少，這是自然規律，我爸輩還有一下棣，也身爲我的大爺，幾十年前初婚禮上以喝酒凌駕酸中毒而死，並罔遷移裔，而我爺也就我這一個兒，故我就成了今其一小圈子上，夫蛇鼎原由的唯一知情者，我本想着這生平都見弱它了，沒曾想冥冥當道自有定數，現讓我碰見了你。唯恐是天數吧！在咱們土公族剩下臨了一度人的時候，蛇鼎就黑馬出新了。”