漫畫–花綴戀繪卷–花缀恋绘卷
看過這麼樣多案例教書了，是否也納悶少許卦該爲什麼算了？
但，要想做高手，還有個先決條件必不可少。《周易》裡紀錄了這就是說多占卜和算卦的事例，快到末尾的功夫剎那又給了我輩一個耐人玩味的故事。
《二十五史·哀公十八年》
巴人伐楚，圍鄾。初，右鄄子國之卜也，賞析曰：“如志。”故命之。及巴師至，將卜帥。王曰：“寧如志，何卜焉？”使帥師而行。請承，王曰：“寢尹、工尹，勤先君者也。”暮春，楚裴寧、吳是因爲、薳固敗巴師於鄾，故封子國於析。仁人君子曰：“惠王知志。《夏書》曰：‘官佔，唯能蔽志，昆命於元龜。’其是之謂乎！《志》曰：‘高人不煩卜筮。’惠王其有焉！”
巴人攻佛得角共和國，斯洛伐克共和國備選搦戰。老框框，鬥毆頭裡要占卜。而是，這可不是佔這仗該不該打，但占卜讓誰來當軍隊的統帥。名門正籌備找綠頭巾呢，楚惠王卻做了一件讓舉人都減退眼鏡的事——他大手一揮，說：“當初差錯說子委員會天從人願嗎，何必再佔一次呢？”
楚惠王說的這個“彼時”和此次兵火星星點點證書都毀滅，當年是以防不測讓子國來當右毓，佔個卜看他行好不，占卜後果是個吉兆，說子國心想事成。可這都是經久當年的事了啊。
可楚惠王頃壓根兒比龜奴靈光，他說不再占卜那就一再佔了，子國就這麼着當了元帥。單有大將軍還欠，而決定臂膀的人選，楚惠王仍舊大手一揮：“生誰誰誰，我看就行！”
說行還真就行，這些沒過程金龜操勝券運氣的斐濟才女一鳴鑼登場就打了獲勝。當時的某位時事議論員說：“楚惠王能夠窺破良知啊。《夏書》說：‘卜的企業管理者只是先能審察人意，從此以後才挑幼龜。’說的執意這種景況吧？《志》書還說：‘賢達多餘筮。’楚惠王就不負衆望這點了啊！”
這就是說：你在給別人算命前，先要探悉他的念頭。
這點很利害攸關哦！下邊我來就以此課題談一談我新近走路塵寰的實戰體會，這就聞名遐邇的“熊逸四大定理”，也被道上的片情侶尊稱爲“熊鴻儒四大定理”，抑“熊半仙四大定律”，所以，肯定要頂真學學啊！
有人容許會問了：“農學會這四大定理，是不是占卦的貧困率就能開拓進取浩大啊？”
呵呵，入庫率是不是能竿頭日進我不敢說，惟呢，打包票你前闖江湖的時節能多騙點兒銀。哦，說錯了，舛誤“騙”，是“賺”。
熊永恆理：人類，更爲是婆姨，消的累次並大過得法白卷，可是最血肉相連、但不全面埒情緒預設值的答案。
按，當有人找你卜卦的天道，想讓你計一加頂級於幾。此時，即使你告訴他一加一流於二，那就失實了！
你穩備感很構陷，一加一顯明相當於二啊？！
口碑載道，一加一可靠相當於二，但你假若諸如此類說了，自家很不妨好壞常不滿意的，這一深懷不滿意了，你也就騙奔錢了。
就算次元壁被打破也不能爲所欲爲 小說
請專門家難以忘懷熊一準理，至少等以前這條定律進了教材，各位的雛兒測驗要學的時，你們做區長的還能指揮一番。
再來註解霎時，一些人，更是是女人家，在向你告急的時刻，說不定是個算卦岔子，能夠是個風水熱點，咱先把其一疑問多極化敘成“一加頂級於幾”。他在問斯刀口的時節，眭裡實際上就賦有預設的白卷，你即使有更的話，會很易於猜到這個“預設答卷”，恐用口實這個“預設答案”給套下。好了，現在倘然你依然理解了他的預設答案是“10”。
所以，雖然吹糠見米1+1=2，但以此時期，你將叮囑他：1+1=9.5，說不定1+1=10.5。這時分，他的腰包就有參半已經宰制在你的手裡了。
看，9.5可，10.5首肯，都是像樣於但消滅截然即是他的心境預設值“10”，是以，這兩編制數字就是最能讓人稱願的白卷。你倘使說1+1=2，他承認訛當你垂直蠻，即使感觸你在騙他。
我的更是，當之人，更爲是女人家，穩要答道這“一加甲等於幾”的問號刀口的時候，如果在你這裡決不能9.5大概10.5這類的答案時，他還會再去找下一個算命行家，直到有賢哲喻他9.5或10.5了事。
以實通例相（用風水一般地說解吧，較之衆目睽睽、鬥勁風行，再者準星都是一碼事的），當婦人請你幫她謀士室內風水佈置的光陰，她心田曾預設了一個答卷，那身爲：“露天風水體例對人生運作用很大，我這屋宇的露天佈局必然有節骨眼，會靠不住我差事，勞動很不得利，即使請到聖人出目的緩解轉臉，就說得着把謎緩解了。”
這就是說，依照熊半仙基本點定理，你要給她“相像於但不能悉等她的心理預設值”的答案，就算先招供她的上述說法粗粗都是對的，下在室內風海上挑出幾個題來，說出這幾個疑團或是促成的想當然，自此交到個輕易的迎刃而解措施。
舉個裡例：我熊半仙當場在這點上犯了大錯，我拿太古上手的風水辯論來論證，其實作用人活命運和家眷氣數的風水重要性取決陰宅（即便祖塋），陽宅的心力向來就小，而陽宅那“原就小”的感染力更必不可缺落實在居住地的大水標上，因爲，室內風水格局對人性命運的反應原本纖。這就恍如，你的陰宅風水和陽宅的大部標明確了你以後要當官抑或要身陷囹圄，而室內風水的感導在於，你當官指不定故此而早兩天或晚兩天，你入獄想必是住在朝南的監牢，也莫不住在野北的囹圄。
那樣的表明，全豹是古代風水學的根苗真義，卻爲差距當事人的心緒預設值太遠，因爲未便被領受。以此前車之鑑，讓熊半仙念念不忘，此後歸根到底摸索出了本條馳名的“熊鐵定理”。
吳瓊瓊愛畫畫
熊二定理：人類，愈益是小娘子，需的屢屢魯魚亥豕明白的答案，而是迷亂的答案。
這條定律看上去不同凡響，莫過於卻是活脫脫！
有個見笑，實屬衛生工作者給某病秧子臨牀，看形成開了方劑，藥罐子走了。可沒少刻病家又回去了，帶着思疑的表情問郎中說：“你剛纔講的話每一句我都能聽掌握，給我開的方裡每局字我都領會，請示，你好容易是不是郎中啊？”
尋思前文《全唐詩》通例裡的該署算卦聖手，除外末了一下陽虎外，有幾私房是能把卜卦的想來給講明明的？
我今年剛出道的時候就受罰這種訓誡，立刻給人看風水，衆家應該感覺到風水這玩意兒很奧密，實則呢，風水學元元本本沒恁潛在的，怎樣做，都能講汲取諦來，好像白居易給阿婆唸詩，老婆婆也能無可爭辯的。
但嗣後，風水學被搞得愈奧密了，都雲山霧罩了，而我吃虧就虧損在總能用達意的說話把道理給詮釋白了。可等我註明白後來，當事人立地就不寵信我熊半仙了，幹嗎呢？她們會想啊：“這位熊大師，固長得仙風道骨的，可怎樣說的話裡簡單玄的虛的都一去不返呀，他說的都是誠嗎？”
故，只是玄的虛的、含糊的、矇昧的，能聽懂簡單又錯誤全察察爲明的答案，纔是她倆不意的答卷，她們但從己方的“陌生”裡才幹反產健將的“懂”和王牌的“咬緊牙關”，自此才心領神會甘寧地照着巨匠的丁寧去做。
此地再有一番矮小技能關節：倘或被當事者問倒了，該怎麼辦？
照我正說哎“明夷之謙”呢，沒料到正事主也懂一星半點《五經》，頓然問我：“熊高手，您在紙上畫的這個明夷卦我什麼看着像泰卦呢？”
這時候會有兩種能夠。率先種也許是：你過細一看，的確，還正是泰卦，甫太潦草了；二種不妨是：你也弄不澄清夷卦何等、泰卦何許，本想很不難蒙已往了，誰思悟這囡還真懂！